El filósofo Michel Onfray afirma en una televisión francesa que Brigitte Bardot hizo mucho más por las mujeres que Simone de Beauvoir

Michel Onfray está acostumbrado a hacer declaraciones que causan controversia. El 10 de enero, el filósofo rindió homenaje en su web michelonfray.com a France Gall, quien desapareció tres días antes. En el capítulo que precede al vídeo, Onfray escribió: "La cantante popular France Gall ocupó un lugar en los corazones de los franceses. Aprovecho la ocasión para constatar que las canciones de esta época estaban más adelantadas que la filosofía".

¿France Gall, más avanzada que Gilles Deleuze, Michel Foucault, Roland Barthes o Pierre Bourdieu? Esto es sorprendente. Para el filósofo invitado de Village Media en Europe 1, los cantantes de aquellos años denunciaron los problemas sociales más que los filósofos de ese momento. "¡Y no solo France Gall, sino todos los cantantes yéyé!", dice Michel Onfray. "Todos los yéyés cantaron canciones extraordinarias. Brigitte Bardot hizo mucho más por las mujeres que Simone de Beauvoir. Hay mujeres que vieron con Vadim (Roger Vadim, ex compañero de Brigitte Bardot) lo que una mujer podría ser", argumenta el filósofo. Y agrega: "Una gran cantidad de canciones contenían ideas. Las canciones de Delpech sobre el divorcio hicieron avanzar mucho más que los grandes textos de filósofos publicados en el CNRS".

Michel Onfray atacó a los filósofos de esta época. "Si tomas el trabajo completo de estos filósofos y los pones en perspectiva con la cronología, te das cuenta de que no hicieron el mayo del 68, sino que fueron hechos por el mayo del 68. Antes de mayo del 68, todos eran pequeños profesores con pequeños lazos. Eran profesores universitarios que querían convertirse en maestros en la Sorbona o del Collège de France. Luego intrigaron, porque querían estar cerca del poder".

MICHEL ONFRAY: "Brigitte Bardot ha hecho mucho más por las mujeres que Simone de Beauvoir",  Europe1, 2 de febrero de 2018 (AQUÍ)

Simone de Beauvoir: "Mis apetitos eran mayores de lo que yo hubiera querido"

La extravagante y turbia alianza entre Jean Paul Sartre y Simone de Beauvoir duró cincuenta y un años. Ambos disfrutaron de diferentes amantes, generalmente jóvenes discípulas que acostumbraban a compartir. Se trataban entre ellos de usted y nunca llegaron a vivir juntos. A menudo elegían cuartos contiguos en los hoteles o vivían en apartamentos separados dentro del mismo barrio parisino. No se sabe claramente cómo Sartre llegó a engatusarla y mantener su dominio durante tanto tiempo; su control sobre ella era fundamentalmente de carácter intelectual. Según Paul Johnson, Sartre pensaba en las mujeres en términos de victoria y ocupación. En los últimos años han visto la luz cartas y otros papeles íntimos que revelan nuevos y sorprendentes matices de la personalidad de ambos. La correspondencia entre la feminista Simone y el padre del existencialismo, que el propio Sartre quería ver publicada después de su muerte, nos muestra una imagen del autor de El ser y la nada no excesivamente favorecedera, por no decir bastante ruin. También la guapa e inteligente Simone resulta ser una mujer mucho más vulnerable y frágil de lo que permitía intuir su ideología feminista y su aspecto de mujerona fría y voluntariosa. Sin embargo, desde joven supo que "mis apetitos físicos eran mayores de lo que yo hubiera querido" y descubrió entonces que, ante la llamada del cuerpo, cualquier hombre serviría, lo que parece turbador. Pasión y cabeza se enfrentaban. Fue esta lucha, según escribe Appignanesi, lo que "la condujo a sus tempranas relaciones homosexuales, a menudo durante las ausencias de Sartre".

Simone era una mujer altiva, y se consideraba superior a casi todo el mundo menos a Sartre. Su talón de Aquiles fue, única y exclusivamente, "su querido pequeño" Sartre. De hecho, no tuvo ningún reparo en sacrificar su amor transatlántico y maduro con el escritor norteamericano Nelson Algreen cuando Sartre le pidió que regresara a Francia para ayudarle a corregir un manuscrito. Simone, sin pensarlo dos veces, acudió a la llamada de su amado amo, dejando atónito y compungido a Algreen. El escritor norteamericano fue una de sus muchas víctimas; murió a los setenta y dos años debido al sofocón que le produjo el impudor y el mal uso que Simone había dado a su relación, publicándola en sus memorias y convirtiéndola en novela en Los mandarines, obra que obtuvo el Premio Goncourt.

PAULA IZQUIERDO, Sexoadictas o amantes, Belacqva, Barcelona, 2007, págs. 132 y 133.

Algren sobre Beauvoir

"Cuando llegues a París, ve a ver a Simone de Beauvoir", me insistió una vez un pseudointelectual. La gente afirmaba que era, cosa sorprendente en una buena escritora, moralista, sin sentido del humor y tiránica. Me gustó ser el único que se dio cuenta de que no era una buena escritora.

NELSON ALGREN, recogido por Hazel Rowley en Sartre y Beauvoir, Lumen, Barcelona, 2006, traducción de Montse Roca, pág. 445.